Publicerad i Tidningen Dagen 1 juli 2025
Jag är pappa till fyra barn. Jag är också pastor och möter många unga människor i kyrkan och i mitt arbete på häkte och fängelse. Frågan om jag som kristen kan bära vapen har jag burit med mig sedan ungdomen och i dag är frågan mer aktuell än någonsin. Hur ska vi tänka? Hur ska vi vägleda? För mig finns det tre avgörande frågor som jag tror vi alla behöver arbeta med i mötet med unga och oss själva.
- Vad rör sig i en ung människa?
När jag gick min pastorsutbildning läste vi boken Trons pedagogik av Björn Wiedel. I ett avsnitt om tonåringens andlighet fanns fyra centrala frågor som författaren menade präglade tonåringens liv. Vem är jag? Duger jag? Får jag vara med? Vad ska jag göra med mitt liv?
Jag kan i efterhand se att dessa frågor levde i mig under min tonårstid och inte minst när jag satt på bussen på väg mot mönstringen i Karlstad. Jag var spänd inför de olika testen som vi skulle genomgå. Vad skulle jag prestera? Vad kommer resultaten att bli? Vad kommer jag att bli uttagen till? Kommer jag klara det? Duger jag? Får jag vara med?
Sökandet efter att få duga och att få vara en del av något större är stark i oss alla, och vi kan hamna var som helst bara vi blir sedda och får en plats.
Minns du ditt sökande som tonåring? Om vi ska kunna hjälpa unga i deras vägval behöver vi vara medvetna om att de bär på dessa stora existentiella frågor och att de behöver hjälp med urskiljning. Sökandet efter att få duga och att få vara en del av något större är stark i oss alla, och vi kan hamna var som helst bara vi blir sedda och får en plats.
- Vad innebär det egentligen att göra militärtjänst?
Min äldste son mötte Försvarsmakten redan i åttonde klass. Under skoltid fick alla åttor och nior i två timmar lyssna till vad Försvarsmakten hade att erbjuda. Två unga tjejer berättade om hur betydelsefull deras militärtjänstgöring var. De hade fått vänner, utbildning och lön. De gjorde något viktigt, de stod upp för sitt land och de gjorde sin plikt. Försvarsmakten erbjuder svar på ungdomarnas existentiella frågor och det är snyggt paketerat. Denna paketering försvårar urskiljningen för ungdomarna, det är svårt att nå fram till den allvarliga frågan som måste ställas. Kan jag som kristen bära vapen och döda andra människor?
Major David Bergman, lärare på försvarshögskolan hjälper oss att se vad militärtjänstgöring handlar om. I boken Stridens Psykologi – Konsten att döda och överleva är Bergman tydlig med att om soldaten ska kunna lära sig döda är tre faktorer viktiga. Den första är distanslagen, det vill säga det faktum att det underlättar att inte se människan som ska dödas tydligt utan mer som en identitetslös fiende. Distansen hjälper också att inte ta in det lidande som soldaten tillfogar.
För det andra är avindividualisering viktig, det vill säga den kollektiva identiteten ska stärkas så att soldaten underordnar sig, lyder order och minskar känslan av sitt egna individuella ansvar. Det tredje är avhumanisering, det vill säga det är mål och fiender som ska nedkämpas inte människor som ska dödas.
- Vad är det Jesus kallar oss till?
Som kristna tror vi att Jesus är svaret på våra djupa existentiella frågor som vi alla bär på, unga som gamla. Det är i honom vi hittar hem och finner vårt svindlande värde som människor. Detta är så viktigt att förmedla och förkroppsliga till de unga människor vi möter, men det stannar inte här. Vi behöver tillsammans reflektera över det rike som Jesus kallar oss in i. Guds rike som Jesus faktiskt säger att vi ska sätta först.
Har vi mod att ta in hur radikalt annorlunda Guds rike är? Att Guds rike krockar totalt med ord som distanslag, avhumanisering och avindividualisering? Jesus kallar oss att komma närmare varandra, inte distansera oss. Jesus vill göra oss alla ännu humanare så att vi ser det dyrbara i varje människa, till och med i våra fiender. Jesus vill stärka vår individuella vilja och moral så att vi tillsammans kan göra det goda och rätta.
Vi har alla rädslor inför krig och konflikter och det behöver vi vara öppna med inför våra ungdomar. Vi behöver också erkänna att vi inte har alla svar på olika länders komplexa konflikter. Den allra största frågan är: Låter vi Jesu ord vara vägledande i dessa frågor?